Página para móviles
Página web normal
|
Daniel Pipes Página para móviles Página web normal |
| Homepage | Artículos | Biografía | Buscar | English | |
por Daniel Pipes
New York Post
29 de Julio de 2003
Original en Inglés: [Fixing] Islam's Image Problem
Los norteamericanos son cada vez más críticos con el Islam y con los musulmanes – o así lo demostró un notable artículo que publicó recientemente el Pew Research Center for the People and the Press.
Quizás el cambio más espectacular ha sido el aumento de los norteamericanos que descubren que el Islam, más que otras religiones, probablemente "incita a sus seguidores a la violencia". En marzo de 2002, el 25 por ciento de los encuestados sostuvieron este punto de vista. Actualmente, son el 44 por ciento.
Otras tendencias con respecto al Islam son también negativas:
¿Qué explica esta actitud cada vez más alarmada? Claramente, es en gran medida consecuencia de la perenne realidad del terrorismo, de declaraciones llenas de odio y de otros problemas vinculados con el fundamentalismo islámico en el mundo. Pero también es consecuencia de los problemas relativos al control del islamismo radical sobre las instituciones de la vida islámica norteamericana.
Ya sea el imán de la mezquita local, el director de la escuela islámica, el capellán musulmán en una cárcel o en las fuerzas armadas, el director de una editorial islámica o el portavoz de un grupo nacional, el contexto musulmán norteamericano ofrece un cuadro casi uniforme de apología del terrorismo, de teorías de conspiración judía y reclamaciones de privilegios musulmanes.
El Consejo de Relaciones Americanas-Islámicas, con 17 centros en EE.UU., ha surgido como la fuente de poder de los grupos musulmanes y ejemplifica mejor este problema. Véase los sentimientos de su liderazgo:
Y CAIR no sólo justifica la violencia. Dos de sus anteriores empleados, Bassem Khafagi e Ismail Royer, han sido arrestados recientemente con acusaciones relacionadas con el terrorismo. Y un miembro de la junta consultiva de CAIR, Siraj Wahhaj, fue calificado por el fiscal general como "una de las personas no procesadas que pueden ser acusadas de complot" con un intento de atentado terrorista.
A pesar de esta marca siniestra, el gobierno de EE.UU. admite a CAIR como representante del Islam. La Casa Blanca lo invita a sus actos, el Departamento de Estado le da un enlace en su página web y los senadores demócratas se basan en sus informaciones. En Nueva York, el alcalde nombra a su junta general (de CAIR) para la Comisión de derechos humanos y el departamento de policía llena su seminario de "educación en la sensibilidad". En Florida, los centros de secundaria lo invitan para que enseñe "conciencia de la diversidad".
Los medios de información nacionales difunden sus puntos de vista. ¿A qué musulmán citó Los Angeles Times respondiendo al informe Pew? Oh, a Ibrahim Hooper, por cierto.
CAIR, en resumen, se ha instituido a sí mismo como la voz del Islam norteamericano, dañando así la noble reputación del Islam entre los norteamericanos.
Los musulmanes moderados, por supuesto, niegan que el CAIR les represente.
Mejorar la reputación del Islam exigirá dos etapas: que las grandes instituciones de la vida Norteamericana rechacen todo contacto con CAIR y grupos similares, mientras los musulmanes moderados forman sociedades juiciosas, que no hagan la apología del terrorismo ni pretendan "que el gobierno de EE.UU. sea islámico."
(Nota técnica: El estudio Pew, "Religión y Política: Moderación y Consenso" fue realizado entre 24 de junio y 8 de julio. Las respuestas tienen un nivel de certeza del 95 por ciento y precisiones de +/−2,5 o +/− 3,5 por ciento)
Categoría del Artículo: Islam, Musulmanes en Estados Unidos suscribirse a la lista de correo gratuíta del dr. daniel pipes
