En estos tiempos de control presupuestario y ajustes de cinturón, el gobierno estadounidense ha presentado una lista de lecturas acerca del islam.
 Mi bibliografía alternativa. |
Como contribuyente que en contra de su voluntad ha contribuido a este proyecto, así como conservador de mi propia bibliografía acerca del islam y Oriente Próximo, me detengo en los 25 libros que la Fundación ha seleccionado para su gloria, difundiéndolos por el país.
La falta de contenido caracteriza su lista: los 25 libros ignoran discretamente la actualidad para poner el acento en la faceta atractiva de la civilización islámica, en su manifestación medieval sobre todo, y promover de forma gradual la religión del islam. Constituye un ejercicio menos exuberante que el británico Festival Mundial del Islam de 1976, descrito en aquella época como "un acontecimiento cultural extraordinario… tanto como un intento de presentar una civilización — en toda su profundidad y variedad — a otra". ¿Pero cómo se puede pues aspirar a tales cotas con todo lo sucedido en los años transcurridos en el ínterin?
 Algunas de las obras, como "Las mil y una noches", tienen desde luego hermosas portadas. |
Pero nuestro objetivo no podría ser más diferente: mientras que yo ayudo al lector a entender la razón de que los musulmanes ocupen 30 de los 32 puestos de la lista de terroristas más buscados y cómo acabó siendo el islamismo el principal vehículo del barbarismo en el mundo actual, la lista de la fundación protege al lector de todos estos desagradables. Mientras que yo aporto contexto a los titulares, la Fundación los ignora y simula que no pasa nada con el islam, como manda la voluntad del gobierno federal.
Yo pretendo responder a preguntas urgentes: ¿Quién fue Mahoma? ¿Cuál es el impacto histórico del islam? ¿Cuándo es bélica la yihad? ¿Por qué surgió el islamismo? ¿Cómo influencia la vida política la cultura tribal? ¿Dónde hay motivos de esperanza en que el islam se modere? En contraste, la lista de la Fundación ofrece un compendio de tal y cual – poesía, relatos personales, antigüedades, arquitectura, religión e historia, textos originales y una porción ínfima de acontecimientos actuales, presentados de forma ficticia preferiblemente. Por ejemplo, En el país de los hombres, de Hisham Matar, se habla de un chaval que crece en la Libia de Gadafi).
Yo sugiero la magistral obra académica de tres volúmenes de Marshall G. S. Hodgson, La aventura del islam, Mientras que la Fundación se decanta por la adaptación de Jim Al-Jalili La casa de la sabiduría: cómo salvó el conocimiento antiguo la ciencia árabe y nos dio el Renacimiento. Yo sugiero obras de musulmanes firmemente antiislamistas, como la introducción de Jalid Durán al islam o la obra de Bassam Tibi Reto al fundamentalismo. La fundación, por supuesto – ¿qué otra cosa hace una instancia pública? – promueve a los islamistas, incluyendo a la extraña moderada canadiense Ingrid Mattson y al favorito de la administración Obama Ebú Patel.
 Ilustración de este artículo en el "Washington Times". |
La bibliografía de la Fundación recuerda a un encuentro anual de la Asociación de Docentes de Estudios de Oriente Próximo, que a menudo evita los temas importantes o interesantes en favor de cuestiones feministas tan oscuras como "Problemática 'el lugar de la mujer' en las múltiples fronteras de sexo y política étnica en Turquía" o "La unión feminista turca y la política de los derechos de la mujer en Turquía, 1929-1935".
Como sugieren estos títulos, los eruditos de hoy tienen una extraña tendencia a poner el acento en cuestiones que nadie plantea, igual que hacen muchas de las obras recomendadas por la Fundación. Anthony Shadid rememora en Casa de piedra: memorias del hogar, la familia y un Oriente Próximo perdido sus esfuerzos por restaurar un hogar ancestral en el Líbano; Los versos rotos: una novela, de Kamila Shamsie, cuenta la historia de una periodista de televisión en Karachi.
Como contribuyente y como especialista, rechazo la lista de la Fundación Nacional de Humanidades. Lejos de presentar "puntos de vista nuevos y diversos", se ofrece el maquillaje académico de costumbre mezclado con triunfalismo islamista. Nos recuerda que entre las muchas cosas que los gobiernos no deben hacer, está elaborar bibliografías.
Añadido 23 de mayo de 2013: (1) Para mostrar rechazo a esta bibliografía, esta es la dirección de Building Bridges: bridgingcultures@neh.gov
(2) He aquí la relación de obras incluidas en la lista de la Fundación Nacional de Humanidades:
- Una revolución discreta, de Leila Ajmed
- Actos de fe, Ebú Patel
- Las mil y una noches, editada por Mujsín Majdi
- El arte del Hajj, Venetia Porter
- Versos rotos, Kamila Shamsie
- La mezquita mariposa, G. Willow Wilson
- Los hijos de Abraham, F. E. Peters
- Archivo Columbia de los musulmanes en Estados Unidos, editado por Edward E. Curtis IV
- La conferencia de los pájaros, Farid al-Din Attar
- Sueños de superación, Fátima Mernissi
- Casa de piedra, Anthony Shadid
- La casa de la sabiduría, Jim Al-Jalili
- En un país antiguo, Amitav Ghosh
- En el país de los hombres, Hisham Matar
- Artes islámicas, Jonathan Bloom & Sheila Blair
- Leo Africanus, Amín Maalouf
- Minarete, Leila Aboulela
- Mahoma: introducción muy corta, Jonathan A.C. Brown
- El ornamento del mundo, María Rosa Menocal
- Persépolis: historia de una infancia, Marjane Satrapi
- Príncipe entre esclavos, Terry Alford
- Rumi, editado por Reynold A. Nicholson
- Nieve, Orjan Pamuk
- La historia del Corán, Ingrid Mattson
- Cuando Asia era el mundo, Stewart Gordon
Añadido 30 de mayo de 2013: La cosa empeora. De la circular de prensa publicada en Bainbridge, Georgia:
La biblioteca de la Academia Pública Bainbridge recibió una beca de 4.500 dólares de la Fundación Nacional de Humanidades y la Asociación Americana de Conservación (ALA) para albergar una serie de lecturas y debates en cinco partes titulada: "Hablemos de ello: Viajes Musulmanes".
La biblioteca Bainbridge es una de las 125 bibliotecas y consejos estatales de humanidades de todo el país elegida para participar en el proyecto, que pretende familiarizar a la audiencia de Estados Unidos con la población, los lugares, la historia, la confesión y las culturas de los musulmanes de Estados Unidos y de todo el mundo. El tema de Viajes Musulmanes que el centro ha elegido explorar es "Puntos de vista"…
En enero, la Fundación distinguió a la Bainbridge con una colección de libros y películas entre otros recursos como parte del Estante de Viajes Musulmanes…
La vicepresidenta de cuestiones académicas de Bainbridge Tonya Strickland decía que los debates literarios serán experiencias memorables… Las obras a debatir son "Versos rotos" de Kamila Shamsie, "Sueños de liberación" de Fátima Mernissi, "Casa de piedra" de Anthony Shadid, "En el país de los hombres" de Hisham Matar y "Persépolis: historia de una infancia" de Marjane Satrapi. La serie de debates se celebrará de este septiembre a marzo de 2014.
