Este artículo completa y reemplaza mis previos artículos sobre el tema de la conexión de Obama con el islam. Para obtener una lista completa de esos escritos, consulte "Bibliografía: mis escritos sobre los primeros años de Barack Obama como musulmán".
Barack Obama ha salido golpeando a su rival republicano, patrocinando anuncios de televisión que preguntan: "¿Qué esconde Mitt Romney?" La alusión es a asuntos relativamente menores, como las declaraciones de impuestos anteriores de Romney, la fecha en que dejó de trabajar para Bain Capital y los registros no públicos de su servicio al frente de los Juegos Olímpicos de Salt Lake City y como gobernador de Massachusetts. Obama defendió sus demandas de que Romney divulgue más información sobre sí mismo, declarando en agosto de 2012 que "el pueblo estadounidense ha asumido que si quiere ser presidente de los Estados Unidos, su vida es un libro abierto cuando se trata de cosas como sus finanzas". "Los liberales como Paul Krugman del New York Times respaldan con entusiasmo este enfoque en la historia personal de Mitt Romney.
Si Obama y sus seguidores desean centrarse en la biografía, por supuesto, este es un juego que dos pueden jugar. Ya, Romney, de carácter moderado, criticó la campaña de reelección de Obama como "basada en la falsedad y la deshonestidad" y un anuncio televisivo fue más allá, afirmando que Obama "no dice la verdad".
Es probable que un enfoque en la apertura y la honestidad lastime a Obama mucho más que a Romney. Obama sigue siendo el candidato misterioso con una autobiografía llena de lagunas e incluso fabricaciones. Por ejemplo, para vender su autobiografía en 1991, Obama afirmó falsamente que "nació en Kenia". Mintió acerca de nunca haber sido miembro y candidato del nuevo partido socialista de Chicago de la década de 1990; y cuando Stanley Kurtz presentó pruebas para demostrar que era miembro, los agentes de prensa de Obama mancharon y despidieron a Kurtz. La autobiografía de Obama de 1995, Sueños de mi padre, contiene un torrente de imprecisiones y falsedades sobre su abuelo materno, su padre, su madre, la boda de sus padres, el padre de su padrastro, su amigo del instituto, su novia, Bill Ayers y Bernardine Dohrn, y el reverendo Jeremiah Wright. Como dice el historiador Victor Davis Hanson, "si un escritor fabricará los detalles sobre la enfermedad terminal de su propia madre y buscará un seguro, entonces probablemente falsificará cualquier cosa".
En este patrón más amplio de mendacidad sobre su vida pasada surge la cuestión de la discusión de Obama sobre su fe, quizás la más singular e indignante de sus mentiras.
Contradicciones
Cuando se le preguntó sobre la religión de su infancia y juventud, Obama ofreció respuestas contradictorias. A la pregunta de marzo de 2004, "¿Siempre has sido cristiano?" respondió: "Mi madre me crió más y mi madre era cristiana". En diciembre de 2007, confirmó esto con palabras más fuertes: "Mi madre era cristiana de Kansas... Fui criado por mi madre. Por lo tanto, siempre he sido cristiano". En febrero de 2009, sin embargo, ofreció una cuenta completamente diferente:
No fui criado en un hogar particularmente religioso. Tenía un padre que nació musulmán pero se convirtió en ateo, abuelos que no eran metodistas y bautistas, y una madre que era escéptica de la religión organizada. No me convertí en cristiano hasta... que me mudé al lado sur de Chicago después de la universidad.
Él elaboró esta respuesta en septiembre de 2010, diciendo: "Llegué a mi fe cristiana más tarde en la vida".
¿Cuál es? ¿Obama "siempre ha sido cristiano" o "se hizo cristiano" después de la universidad? La autocontradicción en un asunto de identidad tan fundamental, cuando se agrega al cuestionamiento general sobre la precisión de su autobiografía, plantea preguntas sobre la veracidad; ¿alguien que dice la verdad dice cosas tan variadas y opuestas sobre sí mismo? La inconsistencia es típica de la fabricación: al inventar cosas, es difícil seguir con la misma historia. Obama parece estar ocultando algo. ¿Era el hijo religioso de padres irreligiosos? ¿O siempre fue cristiano?, ¿musulmán?, ¿o era, de hecho, algo de su propia creación: cristiano/musulmán?
Obama proporciona información sobre su trasfondo islámico en sus dos libros, Sueños y La audacia de la esperanza (2006). En 2007, cuando Hillary Clinton seguía siendo la candidata demócrata favorita para presidente, varios reporteros obtuvieron información sobre el tiempo de Obama en Indonesia. Las declaraciones de Obama como presidente han proporcionado importantes ideas sobre su mentalidad. Las principales biografías de Obama dedican poca atención a este tema, tanto las amistosas (como las de David Maraniss, David Mendell y David Remnick) como las hostiles (como las de Jack Cashill, Jerome R. Corsi, Dinesh D ' Souza, Aaron Klein, Edward Klein y Stanley Kurtz).
Estableceré que nació y se crió como musulmán, proporcionaré evidencia de confirmación de los últimos años, examinaré las percepciones de él como musulmán y ubicaré este engaño en el contexto más amplio de las ficciones autobiográficas de Obama.
"Nunca he sido musulmán"
Obama reconoce fácilmente que su abuelo paterno, Hussein Onyango Obama, se convirtió al islam. De hecho, Dreams (p. 407) contiene una larga cita de su abuela paterna que explica las razones del abuelo para hacerlo: las formas del cristianismo parecían ser "un sentimiento tonto" para él, "algo para consolar a las mujeres", por lo que se convirtió al islam, pensando "sus prácticas se ajustaban más a sus creencias" (p. 104). Obama prontamente dijo esto a todos los interesados: cuando un barbero le preguntó (pág. 149): "¿Eres musulmán?" Por ejemplo, él respondió: "El abuelo era".
Obama presenta a sus padres y padrastro como no religiosos. Señala (en Audacity, pp. 204-05), que su "padre había sido criado musulmán" pero era un "ateo confirmado" cuando conoció a la madre de Barack, quien a su vez "profesaba laicismo". Su padrastro, Lolo Soetoro, "como la mayoría de los indonesios, fue criado como musulmán", aunque sincrónico y sin práctica (Dreams, p. 37) "siguió una marca del islam que podría dejar lugar al resto de los animistas más antiguos y las religiones hindúes".
En cuanto a sí mismo, Obama reconoce numerosas conexiones con el islam pero niega ser musulmán. "La única conexión que he tenido con el islam es que mi abuelo por parte de mi padre vino de ese país", declaró en diciembre de 2007. "Pero nunca he practicado el islam... Durante un tiempo, viví en Indonesia porque mi madre estaba enseñando allí. Y ese es un país musulmán. Y fui a la escuela. Pero no practiqué." Del mismo modo, dijo en febrero de 2008: "Nunca he sido musulmán ... aparte de mi nombre y el hecho de que viví en un país de población musulmana durante 4 años cuando era niño, tengo muy poca conexión con la religión islámica." Tenga en cuenta su declaración inequívoca aquí: "Nunca he sido musulmán". Bajo el titular, "Barack Obama no es y nunca ha sido musulmán", el primer sitio web de la campaña presidencial de Obama hizo una declaración aún más enfática en noviembre de 2007, afirmando que "Obama nunca rezó en una mezquita. Nunca ha sido musulmán, no fue criado musulmán y es un cristiano comprometido ".
"Barry era musulmán"
Pero muchas pruebas argumentan que Obama nació y se crió como musulmán:
(1) El islam es una religión patrilineal: en el islam, el padre transmite su fe a los niños; y cuando un hombre musulmán tiene hijos con una mujer no musulmana, el islam considera a los niños musulmanes. El abuelo y el padre de Obama eran musulmanes, significa que, a los ojos de los musulmanes, Barack nació musulmán.
(2) Los nombres árabes basados en la raíz trilateral H-S-N: todos estos nombres (Husayn o Hussein, Hasan, Hassân, Hasanayn, Ahsan, Muhsin y otros) se otorgan exclusivamente a bebés musulmanes. (Lo mismo ocurre con los nombres basados en la raíz H-M-D). El segundo nombre de Obama, Hussein, lo proclama explícitamente como musulmán nacido.
(3) Registrado como musulmán en SD Katolik Santo Fransiskus Asisi: Obama se registró en una escuela católica en Yakarta como "Barry Soetoro". Un documento sobreviviente lo enumera correctamente como nacido en Honolulu el 4 de agosto de 1961; Además, lo enumera teniendo nacionalidad indonesia y religión musulmana.
(4) Registrado como musulmán en SD Besuki: aunque Besuki (también conocido como SDN 1 Menteng) es una escuela pública, Obama curiosamente se refiere a ella en Audacity (p. 154) como "la escuela musulmana" a la que asistió en Yakarta. Sus registros no han sobrevivido, pero varios periodistas (Haroon Siddiqui del Toronto Star, Paul Watson del Los Angeles Times, David Maraniss del Washington Post) también han confirmado que allí también estaba registrado como musulmán.
(5) Clase islámica en SD Besuki: Obama menciona (Audacity, p. 154) que en Besuki, "la maestra escribió para decirle a mi madre que hice muecas durante los estudios coránicos". Watson informa que solo los estudiantes musulmanes asistieron a las clases de dos horas semanales de Corán:
dos de sus maestros, el ex subdirector Tine Hahiyari y la maestra de tercer grado Effendi, dijeron que recuerdan claramente que también en esta escuela, él estaba registrado como musulmán, lo que determinó a qué clase asistía durante las lecciones semanales de religión. "Los estudiantes musulmanes fueron enseñados por un maestro musulmán, y los estudiantes cristianos fueron enseñados por un maestro cristiano", dijo Effendi.
Andrew Higgins, del Washington Post, cita a Rully Dasaad, un ex compañero de clase, diciendo que Obama se enfureció en clase y, durante las lecturas del Corán, "se rió de él por su graciosa pronunciación". Maraniss aprendió que la clase incluía no solo estudiar "cómo rezar y cómo leer el Corán", sino también rezar en el servicio comunitario del viernes en la escuela.
(6) Asistencia a la mezquita: Maya Soetoro-Ng, la media hermana menor de Obama, dijo que su padre (es decir, el padrastro de Barack) asistió a la mezquita "para grandes eventos comunitarios", Barker descubrió que "Obama ocasionalmente seguía a su padrastro a la mezquita para las oraciones de los viernes". Watson informa:
Los amigos de la infancia dicen que Obama a veces fue a las oraciones de los viernes en la mezquita local. "Rezamos, pero no realmente en serio, simplemente siguiendo las acciones realizadas por personas mayores en la mezquita. Pero cuando éramos niños, nos encantaba conocer a nuestros amigos y fuimos a la mezquita juntos y jugamos", dijo Zulfin Adi, quien se describe a sí mismo como uno de los más cercanos a Obama amigos de la infancia. ... A veces, cuando el muecín llamaba a la oración, Lolo y Barry caminaban juntos a la mezquita improvisada, dijo Adi. "Su madre solía ir a la iglesia, pero Barry era musulmán. Él fue a la mezquita", dijo Adi.
(7) Ropa musulmana: Adi recuerda sobre Obama: "Recuerdo que llevaba un pareo". Del mismo modo, Maraniss encontró no solo que "Sus compañeros de clase recordaron que Barry llevaba un pareo", sino que también intercambiaron escritos que indicaban que seguía usando esta prenda en los Estados Unidos. Este hecho tiene implicaciones religiosas porque, en la cultura indonesia, solo los musulmanes usan pareos.
(8) Piedad: Obama dice que en Indonesia, "no practicó [el islam]", una afirmación que sin darse cuenta reconoce su identidad musulmana al implicar que era un musulmán no observante. Pero varios de los que lo conocieron contradicen este recuerdo. Rony Amir describe a Obama como "anteriormente bastante religioso en el islam". Un ex maestro, Tine Hahiyary, citado en el Kaltim Post, dice que el futuro presidente participó en lecciones religiosas islámicas avanzadas: "Recuerdo que había estudiado mengaji". En el contexto del islam del sudeste asiático, el Corán mengaji significa recitar el Corán en árabe, una tarea difícil que denota estudio avanzado.
En resumen, el registro señala que Obama nació musulmán de un padre musulmán no practicante y vivió durante cuatro años en un entorno completamente musulmán bajo los auspicios de su padrastro musulmán indonesio. Por estas razones, quienes conocieron a Obama en Indonesia lo consideraban musulmán.
"Mi fe musulmana"
Además, varias declaraciones de Obama en los últimos años apuntan a su infancia musulmana.
(1) Robert Gibbs, director de comunicaciones de campaña para la primera carrera presidencial de Obama, afirmó en enero de 2007: "El senador Obama nunca ha sido musulmán, no fue criado como musulmán y es un cristiano comprometido que asiste a la Iglesia Unida de Cristo en Chicago ". Pero retrocedió en marzo de 2007, afirmando que "Obama nunca ha sido un musulmán practicante". Al centrarse en la práctica como un niño, la campaña plantea un problema, ya que los musulmanes (como los judíos) no consideran que la práctica sea central para la identidad religiosa. Gibbs agregó, según una paráfrasis de Watson, que "de niño, Obama había pasado un tiempo en el centro islámico del vecindario". Claramente, "el centro islámico del barrio" es un eufemismo de "mezquita"; pasar tiempo allí nuevamente indica que Obama es musulmán.
(2) Es posible que haya hecho muecas y cabalgado en la clase del Corán, pero Obama aprendió a rezar el salat en la clase de religión; su antiguo maestro en Besuki, Effendi, recuerda que "se uniría a los otros alumnos para las oraciones musulmanas". Rezar el salat en sí mismo convirtió a Obama en musulmán. Además, todavía conserva con orgullo el conocimiento de esa clase de hace mucho tiempo: en marzo de 2007, Nicholas D. Kristof del New York Times, testigo de cómo Obama "recordó las primeras líneas del llamado árabe a la oración, recitándolos [a Kristof] con un acento de primer nivel ". Obama recitó no el salat en sí, sino el adhan, la llamada a la oración (típicamente cantada desde minaretes). La segunda y tercera líneas del adhan constituyen la declaración islámica de fe, la shahada, cuya propia expresión lo convierte en musulmán. El adhan completo en su iteración sunita (omitiendo las repeticiones) es el siguiente:
Dios es el mejor.
Testifico que no hay deidad sino Dios.
Testifico que Mahoma es el Mensajero de Dios.
Ven a la oración.
Ven al éxito.
Dios es el mejor.
No hay deidad excepto Dios.
A los ojos de los musulmanes, recitar el adhan en clase en 1970 convirtió a Obama en musulmán en ese momento, y volver a hacerlo para un periodista en 2007 volvió a convertir a Obama en musulmán.
(3) En una conversación con George Stephanopoulos en septiembre de 2008, Obama habló de "mi fe musulmana", solo cambiando eso a "mi fe cristiana" después de que Stephanopoulos lo interrumpió y lo corrigió. Nadie podía decir "mi fe musulmana" a menos que existiera alguna base para tal error.
(4) Cuando se dirige al público musulmán, Obama usa frases específicamente musulmanas que recuerdan su identidad musulmana. Se dirigió al público tanto en El Cairo (en junio de 2009) como en Yakarta (en noviembre de 2010) con "as-salaamu alaykum", un saludo que él, que asistió a la clase del Corán, sabe que está reservado para que un musulmán se dirija a otro. En El Cairo, también desplegó varios otros términos piadosos que indican a los musulmanes que él es uno de ellos:
· "El Sagrado Corán" (un término mencionado cinco veces): una traducción exacta del referencia árabe estándar a la escritura islámica, al-Qur'an al-Karim.
· "el camino correcto": una traducción del árabe as-sirat al-mustaqim, que los musulmanes le piden a Dios que los guíe cada vez que rezan.
· "Conocí el islam en tres continentes antes de llegar a la región donde se reveló por primera vez": los no musulmanes no se refieren al islam como revelado.
· "La historia de Isra, cuando Moisés, Jesús y Mahoma... se unieron en oración": esta historia coránica de un viaje nocturno establece el liderazgo de Mahoma sobre todas las demás figuras santas, incluido Jesús.
· "Moisés, Jesús y Mahoma, la paz sea con ellos": una traducción del árabe 'alayhim as-salam, que los musulmanes piadosos dicen después de mencionar los nombres de los profetas muertos que no sean Mahoma. (Un saludo diferente, sall Allahu alayhi wa-sallam, "Que Dios lo honre y le conceda paz", sigue el nombre de Muhammad, pero esta frase casi nunca se dice en inglés).
El dicho de Obama "la paz sea con ellos" tiene otras implicaciones más allá de ser una frase puramente islámica nunca empleada por judíos y cristianos de habla árabe. Primero, contradice lo que un cristiano autoproclamado cree porque implica que Jesús, como Moisés y Mahoma, está muerto; La teología cristiana lo sostiene resucitado, vivo y el Hijo inmortal de Dios. Segundo, incluir a Mahoma en esta bendición implica reverencia hacia él, algo tan extravagante como un judío hablando de Jesucristo. Tercero, un cristiano buscaría más naturalmente la paz desde Jesús en lugar de desearle la paz.
(5) La descripción exagerada e inexacta del islam en los Estados Unidos huele a una mentalidad islamista. Sobreestima drásticamente tanto el número como el papel de los musulmanes en los Estados Unidos, y anunció en junio de 2009 que "si realmente se tomara el número de musulmanes estadounidenses, seríamos uno de los países musulmanes más grandes del mundo". (Difícilmente: según una lista de población musulmana, Estados Unidos, con aproximadamente 2.5 millones de musulmanes, ocupa el puesto 47 más grande). Tres días después, dio una estimación inflada de "casi 7 millones de musulmanes estadounidenses en nuestro país hoy" y extrañamente anunció que "el islam siempre ha sido parte de la historia de Estados Unidos... desde nuestra fundación, los musulmanes estadounidenses han enriquecido a los Estados Unidos". Obama también anunció el dudoso hecho, en abril de 2009, de que muchos estadounidenses "tienen musulmanes en sus familias o han vivido en un país de mayoría musulmana". Al ordenar comunidades religiosas en los Estados Unidos, Obama siempre da el primer lugar a los cristianos, pero el segundo lugar varía entre judíos y musulmanes, sobre todo en su discurso inaugural de enero de 2009: "Estados Unidos es una nación de cristianos y musulmanes, judíos e hindúes y no creyentes". Obama sobreestima tan salvajemente el papel musulmán en la vida estadounidense que sugieren una mentalidad islámica supremacista específica para alguien que viene de un origen musulmán.
(6) La comprensión de Obama de sus deberes como ocupante de la Casa Blanca apunta a sus orígenes musulmanes. Anunció en su discurso en El Cairo: "Considero que es parte de mi responsabilidad como presidente de los Estados Unidos luchar contra los estereotipos negativos del islam dondequiera que aparezcan". Este comentario revelador apunta tanto a las sensibilidades musulmanas de Obama como a su extraño concepto de la presidencia de Estados Unidos. (Imagínese si John F. Kennedy hubiera dicho algo paralelo sobre el cristianismo católico en el Vaticano).
En conjunto, estas declaraciones confirman la evidencia de la infancia de Obama de que nació y se crió como musulmán.
"Toda mi familia era musulmana"
Varias personas que conocen bien a Obama lo perciben como musulmán. Lo más notable es que su media hermana, Maya Soetoro-Ng, ha declarado: "Toda mi familia era musulmana". Toda su familia, obviamente, incluye a su medio hermano Barack.
En junio de 2006, Obama relató cómo, después de una larga evolución religiosa, "finalmente pudo caminar por el pasillo de la Iglesia de Cristo Unida de la Trinidad en la calle 95 en el sur de Chicago un día y afirmar mi fe cristiana" con un llamado al altar. Pero cuando su pastor en Trinity United, el reverendo Jeremiah Wright, le preguntó (por Edward Klein, The Amateur, p. 40): "¿Convertiste a Obama del islam al cristianismo?" ya sea por ignorancia o discreción, Wright resolvió la pregunta y respondió enigmáticamente: "Eso es difícil de decir". Tenga en cuenta que no rechaza sin más la idea de que Obama había sido musulmán.
El medio hermano de Barack, de 30 años, que lo conoció dos veces, George Hussein Onyango Obama, dijo a un entrevistador en marzo de 2009 que "puede comportarse de manera diferente debido a la posición en la que se encuentra, pero por dentro Barack Obama es musulmán".
"Su segundo nombre es Hussein"
Los musulmanes no pueden sacudirse la sensación de que, bajo su proclamada identidad cristiana, Obama es verdaderamente uno de ellos.
Recep Tayyip Erdogan, el primer ministro de Turquía, se ha referido a Hussein como un nombre "musulmán". Las conversaciones musulmanas sobre Obama a veces mencionan su segundo nombre como código, sin más comentarios necesarios. Una conversación en Beirut, citada en el Christian Science Monitor, captura la perplejidad. "Tiene que ser bueno para los árabes porque es musulmán", observó un tendero. "No es musulmán, es cristiano", respondió un cliente. No, dijo el tendero: "No puede ser cristiano. Su segundo nombre es Hussein". El nombre es prueba positiva.
La escritora musulmana estadounidense Asma Gull Hasan escribió en "Mi presidente musulmán Obama."
Sé que el presidente Obama no es musulmán, pero me siento tentado a pensar que lo es, como la mayoría de los musulmanes que conozco. En una encuesta oral muy poco científica, desde familiares hasta conocidos musulmanes, muchos de nosotros sentimos... que tenemos nuestro primer presidente musulmán estadounidense en Barack Hussein Obama. ...desde el día de las elecciones, he formado parte de más y más conversaciones con musulmanes en las que se acordó por casualidad que Obama es musulmán o dijo con entusiasmo. Al comentar sobre nuestro nuevo presidente, "tengo que apoyar a mi hermano musulmán", se me escapaba de la boca antes de tener la oportunidad de pensarlo dos veces. "Bueno, sé que él no es realmente musulmán", agregaría rápidamente. Pero si la persona con la que estaba hablando era musulmana, dirían "sí, lo es".
A modo de explicación, Hasan menciona el segundo nombre de Obama. Ella concluye: "La mayoría de los musulmanes que conozco (incluida yo) no parecen aceptar que Obama no es musulmán".
Si los musulmanes obtienen estas vibraciones, no es sorprendente que también lo haga el público estadounidense. Cinco encuestas en 2008-09 por el Centro de Investigación Pew para el Pueblo y la Prensa preguntando "¿Sabes cuál es la religión de Barack Obama?" encontró un 11-12 por ciento de votantes estadounidenses registrados que afirman que es realmente musulmán, con porcentajes mucho mayores entre republicanos y evangélicos. Este número aumentó a 18 por ciento en una encuesta de Pew de agosto de 2010. Una encuesta de marzo de 2012 encontró que aproximadamente la mitad de los votantes republicanos probables en Alabama y Mississippi ven a Obama como musulmán. La encuesta de Pew de junio a julio de 2012 encontró que el 17 por ciento dice que Obama es musulmán y el 31 por ciento no conoce su religión, y solo el 49 por ciento lo identifica como cristiano. Esto apunta a una división equitativa entre quienes dicen que Obama es cristiano y aquellos que no.
El hecho de que quienes lo ven como musulmán también desaprueben abrumadoramente su desempeño laboral apunta a una correlación en sus mentes entre la identidad musulmana y una presidencia fallida. El hecho de que una porción tan sustancial del público persista en este punto de vista apunta a una base de renuencia a tomar la palabra de Obama sobre ser cristiano. Esto a su vez refleja el sentido generalizado de que Obama ha jugado rápido y suelto con su biografía.
"Estaba interesado en el islam"
Mientras asistía a la escuela en Indonesia, Obama asistió a la famosa clase coránica; menos conocido, como recordó en marzo de 2004, fue su "estudio de la Biblia y los catecismos" en la escuela de Asisi. Como cada una de estas clases estaba destinada solo para creyentes, asistir a ambas era irregular. Varios de sus antiguos maestros allí confirman el recuerdo de Obama. Aquí hay tres de ellos sobre este tema:
· La maestra de primer grado de Obama en Asisi, Israella Dharmawan, recordó a Watson del Los Angeles Times: "En ese momento, Barry también estaba rezando de manera católica, pero Barry era musulmán... Estaba registrado como musulmán porque su padre, Lolo Soetoro, era musulmán".
· La ex maestra de tercer grado de Obama en Besuki, Effendi, le dijo a Anne Barrowclough of The Times (Londres), que la escuela tenía alumnos de muchas religiones y recordó cómo los estudiantes asistían a clases por su propia fe, excepto Obama, quien solo insistió en asistir a ambos Clases cristianas e islámicas. Lo hizo incluso en contra de los deseos de su madre cristiana: "A su madre no le gustaba que él aprendiera sobre el islam, aunque su padre era musulmán. A veces ella venía a la escuela; estaba enojada con el maestro religioso y le dijo '¿Por qué le enseñaste el Corán?' Pero siguió yendo a clases porque estaba interesado en el islam."
· Un administrador de Besuki, Akhmad Solikhin, expresó (a un periódico indonesio, el Kaltim Post, 27 de enero de 2007, traducción proporcionada por "Un expatriado estadounidense en el sudeste asiático", cita editada para mayor claridad) desconcierto sobre la religión de Obama: "Él realmente fue registrado como musulmán, pero él dice ser cristiano".
Esta doble religiosidad, sin duda, se está discutiendo en un momento en que Obama es una personalidad internacional y cuando la naturaleza de su afiliación religiosa había adquirido connotaciones políticas; aun así, que tres figuras de su pasado indonesio de manera independiente hicieron este mismo punto es sorprendente y apunta a la complejidad del desarrollo personal de Barack Obama. También plantean la posibilidad inconclusa pero intrigante de que Obama, incluso a la tierna edad de seis a diez años, buscó combinar sus religiones maternas y paternas en un todo sincrético personal, presentándose a sí mismo como cristiano y musulmán. De maneras sutiles, él todavía hace exactamente eso.
Descubriendo la verdad
En conclusión, la evidencia disponible sugiere que Obama nació y se crió como musulmán y conservó una identidad musulmana hasta los 20 años. Hijo de una línea de hombres musulmanes, con un nombre musulmán, registrado como musulmán en dos escuelas indonesias, leyó el Corán en la clase de religión, todavía recita la declaración islámica de fe y habla al público musulmán como un compañero creyente. Entre su padre musulmán no practicante, su padrastro musulmán y sus cuatro años de vivir en un medio musulmán, fue visto por otros y se vio a sí mismo como musulmán.
Esto no quiere decir que fuera un musulmán practicante o que siga siendo musulmán hoy, mucho menos un islamista, ni que su origen musulmán influya significativamente en su perspectiva política (que, de hecho, es típica de un izquierdista estadounidense). Tampoco hay un problema con su conversión del islam al cristianismo. El problema es que Obama ha mentido específica y repetidamente sobre su identidad musulmana. Más que cualquier otro engaño, el tratamiento de Obama de su propio trasfondo religioso expone sus fallas morales.
Preguntas sobre la veracidad de Obama
Sin embargo, estas fallas siguen siendo en gran medida desconocidas para el electorado estadounidense. Considere el contraste de su caso y el de James Frey, el autor de A Million Little Pieces. Tanto Frey como Obama escribieron memorias inexactas que Oprah Winfrey respaldó y que ascendieron al número 1 en la lista de bestsellers de no ficción. Cuando se hicieron aparentes los engaños literarios de Frey sobre su propio consumo de drogas y criminalidad, Winfrey lo desgarró brutalmente, una biblioteca reclasificó su libro como ficción, y el editor ofreció un reembolso a los clientes que se sintieron engañados.
En contraste, las falsedades de Obama son excusadas alegremente; Arnold Rampersad, profesor de inglés en la Universidad de Stanford que enseña autobiografía, con admiración llamó a Dreams "tan lleno de trucos ingeniosos, inventos para efectos literarios, que me sorprendió, incluso asombrado. Pero no se equivoquen, estos son simplemente los trucos que el arte intercambia dentro y fuera de estos trucos se supone que viene nuestra realización de la verdad." Gerald Early, profesor de literatura inglesa y estudios afroamericanos en la Universidad de Washington en St. Louis, va más allá: "Realmente no importa si inventó cosas... No creo que importe mucho si Barack Obama ha dicho la verdad absoluta en Sueños de mi padre. Lo importante es cómo quería construir su vida."
Qué extraño que la historia de una vida baja sobre sus sórdidas actividades inspire altos estándares morales mientras la autobiografía del presidente de los EE. UU. es aprobada. Tricky Dick, deja lugar a Bogus Barry.
El Sr. Pipes (www.DanielPipes.org) es presidente del Foro del Medio Oriente. © 2012 por Daniel Pipes. Todos los derechos reservados.
Anexo del 14 de septiembre de 2012: información sobre lo que no incluí en el análisis anterior:
· Cualquier cosa que no apunte específicamente a que Obama haya sido musulmán: esto incluye su primer nombre y su conversión de la NASA en una buena organización para los musulmanes.
· Cualquier cosa especulativa y no basada en un hecho cierto: esto incluye la cuestión de lo que hizo durante sus viajes universitarios a Pakistán y la posibilidad de que Obama se convierta al cristianismo inspiraría a los islamistas a intentar ejecutarlo. (Si bien no ha habido indicios de esto durante sus 3 años y medio en el cargo, también es cierto que el Servicio Secreto que lo protege puede haber decidido que la prudencia requiere que estas amenazas no se publiquen). Taqiya (árabe para disimulación sancionada) y La idea de que Obama es incluso hoy musulmán no la conozco; por lo tanto, acepto que Obama es actualmente cristiano. La paternidad de Obama plantea muchas preguntas: Jack Cashill y Joel Gilbert postulan, especialmente en el video de este último, Dreams from My Real Father, que Frank Marshall Davis (1905-1987), un líder del Partido Comunista de EE. UU. En Chicago y Hawai, sedujo a la madre de Obama, Stanley Ann Dunham, la impregnó, y es el padre biológico de Barack. (Si es cierto, esto pone en duda que Barack haya nacido musulmán en duda).
· Información contradictoria, inconsistente o confusa: Investigar décadas después sobre una familia no distinguida descubre recuerdos inseguros. El interludio indonesio, en particular, está repleto de estos. Dos ejemplos: (1) Haroon Siddiqui, del Toronto Star, informa que "Tine Hahiyari, una maestra jubilada, que le dijo al corresponsal de Los Angeles Times Paul Watson que Obama estaba registrado como musulmán, le dice a mi intérprete que ya no puede recordar lo que era ". (2) Zulfin Adi, un amigo indonesio de Obama, se cita (en el Daily Telegraph de Londres) diciendo: "He preguntado a todos los vecinos si lo vieron rezar [a Obama] en la mezquita y la respuesta es no, pero él jugó alrededor de la mezquita ". Además, Jason Kissner señala que cuando exactamente Obama caminó "por el pasillo" y se convirtió en cristiano a manos del reverendo Wright, no está claro debido a "dos relatos completamente contradictorios" con respecto a su marco de tiempo; Lo mejor que puede concluir es que la conversión tuvo lugar en algún momento entre 1987 y principios de la década de 1990.
· Las opiniones religiosas de los padres de Obama: el padre de Barack, Obama Sr. pudo haber sido un "ateo confirmado" pero pensó como un musulmán, David Maraniss (p. 163) informa: "En cuanto a tener una esposa en Kenia, Obama [Sr.] le dijo a su estudiante consejero que 'todo eso es lo necesario para divorciarse es decirle a la esposa que está divorciada y que eso constituye un divorcio legal ". En cuanto a su madre, aunque se casó con dos musulmanes, Ann Dunham parece no haberse preocupado demasiado por el islam. Insinuado por los materiales en mi artículo, esto parece estar implicado por su hija, Maya Soetoro-Ng, en una entrevista: P: "Su madre ha sido descrita como atea". Soetoro-Ng: "No la habría llamado atea. Era agnóstica. Básicamente nos dio todos los buenos libros: la Biblia, los Upanishads hindúes y las escrituras budistas, el Tao Te Ching, y quería que reconociéramos que todos tienen algo hermoso que aportar ". P: "No mencionó el Corán en esa lista, aunque Indonesia es el país musulmán más poblado del mundo". Soetoro-Ng: "Debería haber mencionado el Corán. Mamá realmente no enfatizó el Corán, pero leímos pequeñas partes de él. Sí escuchamos las oraciones matutinas en Indonesia".
· La apologética de Obama: para combatir la percepción de ser musulmán, Obama enfatiza su identidad cristiana. En agosto de 2009, por ejemplo, habló de "el ayuno es un concepto compartido por muchas religiones, incluida mi propia fe cristiana" y en noviembre de 2010 se refirió a que había ido a una mezquita como "un cristiano que visita una mezquita". Él culpa la percepción de él como musulmán no a sí mismo sino a los conservadores; refiriéndose a los hombres blancos, dijo a los líderes sindicales en una reunión privada de diciembre de 2010, según David Corn que, "Fed de Fox News, escuchan que Obama es musulmán las 24 horas del día, los 7 días de la semana, y comienza a filtrarse".
· La visión no cristiana de Obama sobre Jesús: en abril de 2012, se refirió a Jesús como "un hijo de Dios", lo que implica que hay otros hijos de Dios, algo completamente anatema para todas las interpretaciones del cristianismo. Esta no es exactamente una visión musulmana, pero está a medio camino entre las dos religiones.
· La fe de Obama como adulto y en la actualidad: no tengo acceso privilegiado al corazón o la mente de Obama; si él dice que es cristiano, lo acepto. Mi única advertencia es la sugerida anteriormente en la sección "Estaba interesado en el islam", donde noto la aparente "doble religiosidad" de sus años en Indonesia y "la complejidad del desarrollo personal de Barack Obama". Esto me lleva a "plantear la posibilidad inconclusa pero intrigante de que Obama, incluso a la temprana edad de seis a diez años, buscó combinar sus religiones maternas y paternas en un todo sincrético personal, presentándose a sí mismo como cristiano y musulmán. De maneras sutiles, él todavía hace exactamente eso".
