Durante más de 75 años, el Estado de Israel se ha enorgullecido de proteger a la comunidad judía mundial, así como a sus propios ciudadanos. Sin embargo, el actual aumento del antisemitismo revela un colapso de esta doble promesa y obliga a los líderes de la diáspora a adoptar una nueva asertividad hacia los distraídos responsables de la toma de decisiones en Jerusalén.
La Ley Fundamental del Estado judío establece como prioridad el bienestar de la diáspora: «El Estado se esforzará por garantizar el bienestar de los miembros del pueblo judío y de sus ciudadanos que se encuentran en apuros y en cautiverio debido a su judaísmo o a su ciudadanía». Además, la ley promete «preservar el patrimonio cultural, histórico y religioso del pueblo judío entre los judíos de la diáspora».
Históricamente, la existencia de Israel fortaleció la diáspora.
Estas no son palabras vacías. En el pasado, Jerusalén ha cumplido con frecuencia esas promesas. Algunos esfuerzos fueron a pequeña escala, como cuando el parlamento israelí presionó a los gobiernos europeos para que no prohibieran la carne kosher . Otros fueron más ambiciosos, como cuando los diplomáticos israelíes lograron el derecho de los judíos "cautivos" a emigrar de estados hostiles, en particular la Unión Soviética y Siria. De forma más ambiciosa, aviones israelíes rescataron a judíos "en apuros" de países como Yemen, Irak y Etiopía, trasladándolos por aire a un lugar seguro en Sión. En resumen, la existencia de Israel fortaleció la diáspora.
Sin embargo, esto cambió cuando los palestinos reemplazaron a los estados árabes como el principal enemigo de Israel. Con esto, las narrativas antiisraelíes cobraron mucha más fuerza en Occidente. Si bien las diatribas del tirano iraquí Saddam Hussein tenían un atractivo mínimo, la modelo Bella Hadid y los músicos de Kneecap llegan a un público amplio, mientras que los políticos que odian a Israel cobran prominencia y los principales medios de comunicación simpatizan con el rechazo palestino. La campaña "Palestina Libre", las acampadas universitarias y los boicots a Israel son resultado de la percepción, por errónea que sea, de que el Estado terrorista Israel ocupa, oprime, atormenta y realiza una limpieza étnica de los palestinos en su búsqueda de objetivos imperialistas y genocidas.
Un síntoma impactante ha sido la acción sin precedentes de un primer ministro electo democráticamente (de España) al acusar a otra democracia (Israel) de genocidio. Casi igual de sorprendente fue la misma acusación de un senador judío estadounidense (Bernie Sanders).
En términos más generales, una encuesta reciente de Quinnipiac reveló que, debido a la guerra en Gaza, el apoyo a Israel en Estados Unidos entre los votantes registrados ha caído a mínimos sin precedentes, e incluso se sitúa ligeramente por detrás del de los palestinos. Más sorprendente aún, la mitad de la muestra, y una cifra idéntica en una encuesta de Harvard-Harris, cree que Israel ha cometido genocidio. La misma encuesta de Harvard-Harris también revela que los jóvenes de entre 18 y 24 años apoyan a Hamás frente a Israel en una proporción del 60% frente al 40%.
Las promesas de la Ley Básica se desvanecieron a medida que el antisionismo se convertía en antisemitismo. Las acciones israelíes ahora se enfrentan a una condena generalizada en las mismas democracias donde vive alrededor del 98% de la diáspora. Si Israel y los palestinos no estuvieran constantemente en las noticias, el aumento del antisemitismo no se extendería desde Nueva Zelanda hasta Canadá y Francia . En su auditoría anual de incidentes antisemitas en Estados Unidos, la Liga Antidifamación descubrió en 2024 que, por primera vez, la mayoría de los casos se referían explícitamente a Israel o al sionismo.
El aumento de los sentimientos antijudíos es resultado principalmente de la hostilidad hacia Israel, no hacia los judíos de la diáspora.
Aunque sus resultados sean idénticos, ambos "ismos" provienen de fuentes distintas: el antisionismo se centra en supuestas acciones negativas de Israel, mientras que el antisemitismo se centra en supuestos rasgos negativos de los judíos. Por lo tanto, es crucial que el auge de los sentimientos antijudíos se deba principalmente a la hostilidad hacia Israel, no hacia los judíos de la diáspora. Las poblaciones discretas que generan poca o ninguna oposición se asocian con Israel y pagan el precio de sus supuestos pecados.
Como los occidentales no pueden atacar fácilmente a Israel ni a sus intereses en el extranjero, suelen atacar a blancos vulnerables en su territorio, como restaurantes kosher y sinagogas , como ocurrió en Inglaterra esta semana; o atacan a judíos individuales, ya sean quienes marchan a favor de Israel y los israelíes, asisten a la universidad , visten kipá o viajan en autobús . De este modo, el judaísmo de la diáspora se ha convertido en un daño colateral de la guerra de Gaza.
Las autoridades israelíes obviamente comprenden este problema, pero al tener que lidiar con una guerra en siete frentes y rehenes en Gaza, la situación de los judíos de la diáspora inevitablemente les resulta menos urgente que la eliminación de Hamás. Además, las disputas políticas internas, cada vez más intensas, relegan aún más la preocupación por los correligionarios que viven en democracias.
La guerra de Israel contra Hamás transforma el papel de los judíos de la diáspora, de un molesto observador sin nada en juego a un socio con mucho en juego.
Sin embargo: Analizar la guerra de Israel contra Hamás desde esta perspectiva transforma el papel del judaísmo de la diáspora, de un observador molesto sin nada en juego a un socio con mucho en juego. Por lo tanto, recae sobre los judíos de la diáspora —y el contingente estadounidense que domina su número, organizaciones y recursos— la responsabilidad de defender sus propios intereses. Este proceso consta de tres pasos.
En primer lugar, hay que afrontar la desagradable realidad de que las acciones israelíes ahora menos "garantizan" el bienestar de la diáspora que lo ponen en peligro. Una encuesta reciente a estudiantes judíos de todo el mundo revela que el 78 % oculta su identidad religiosa y el 81% su apoyo a Israel.
En segundo lugar, hay que rechazar la vieja doctrina israelí de que los judíos de la diáspora mantienen la boca cerrada y el bolsillo abierto. Yitzhak Rabin no fue el único en mantener esta actitud cuando la expresó clásicamente como primer ministro en 1995, al reprender a los estadounidenses que se oponían a sus esfuerzos por alcanzar un acuerdo de paz con los palestinos. «No tienen derecho a intervenir en la forma en que el pueblo de Israel ha decidido, de forma muy democrática, qué dirección tomar en materia de guerra y paz. Tienen derecho a hablar con nosotros, pero de ninguna manera a actuar, como estadounidenses, en contra de la política del gobierno de Israel», declaró, y añadió: «Quien no tenga hijas o hijos que sirvan en el ejército [israelí] no tiene derecho a intervenir ni a actuar en cuestiones de guerra y paz». Aunque esta afirmación fuera legítima hace treinta años, carece de validez hoy, cuando las acciones de Israel ponen en peligro el bienestar y la seguridad de la diáspora.
En tercer lugar, organizarse para presionar al gobierno de Israel y exigir que, al tomar decisiones cruciales, tenga en cuenta las voces de la diáspora. Si bien la diáspora no puede aspirar a escaños formales en el gabinete ni a votos literales sobre políticas, puede y debe defender sus derechos. Esto implica una menor deferencia hacia los padres de "hijas o hijos que sirven en el ejército". El proceso comienza con la persuasión moral; si esta falla, se recurre a tácticas más duras. "Escúchennos, presten atención a nuestras preocupaciones, o nos distanciaremos de las acciones israelíes, quizás incluso las repudiemos". Una declaración así sin duda captará la atención en Jerusalén y centrará la atención en las necesidades de la diáspora.
Daniel Pipes (DanielPipes.org, @DanielPipes) es el fundador del Foro de Oriente Medio y autor de numerosos libros, entre ellos " Victoria de Israel: Cómo los sionistas logran aceptación y los palestinos se liberan" (Wicked Son). © 2025 por Daniel Pipes. Todos los derechos reservados .
